在众多时事议论，如的放矢、向着浸水问题万箭齐发之时，难免想起《吕氏春秋》齐宣王的典故。因为他喜欢别人称赞，赞他一手好弓力，却懵然不知自己毕生拉弓三石，而并非九石。所谓“宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！”
虽然人明白水会带来困扰，却未有彻底处理它的方法。例如：小由冷气机滴水、狗只的便溺、大致内港浸水、海水倒灌问题，都是与水有关的。只是前者的祸害程度和规模，远远不及后者的破坏力量而已。于是从小问题开始，便养成了置若罔闻、无需探讨的坏习惯。但解决问题，不应该由破坏程度的大或小，而左右正视的态度。
虽然点点滴滴的水微不足道，但它可以长期为树木提供养份。回顾2017年，位于山顶医院后方的若宪马路，就有榕树跟石墙一同倒塌的事件。斜坡的顶上顶下，都有居民。即使报告指出：倒塌的树是被台风吹倒的，但毕竟它是从小苗，在斜坡上慢慢长大出来。而这棵大树，绝不是在台风吹袭期间、用一两天的时间就能长成的。那么问题的根源，台风只能归纳为诱因，而人们对“小”的源头不加注意，才是主因。又例如2016年，位于天台围一幢无人居住的旧式唐楼，发生了楼宇塌顶事件。是因为它长满了野生的树木，连树根都威胁了楼宇的基本结构。在这场意外，就显明了“祸发于微”的问题。
在《三国演义》里白帝托孤一幕，刘备曾说过一句教训：“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”。这虽然是古人所能懂的处世态度，但现代人却倒退不如。每走过孙中山纪念堂的时候，都见到地面跟围墙之间的麻石，满布裂痕。很像被人家狠狠地用大铁锤、对纪念国父家人的故居大不敬似的。但经过多年观察，罪魁祸首却是散步的宠物狗和牠们的主人们。因为狗只在便溺时候，排泄物除了95％是水分以外，还有各占1～2%比例的有机化合物，如三羟基嘌呤（C5H4N4O3，即尿酸）等残留物。虽然它们本身的腐蚀性并不强，而且墙身大多以花岗岩成分为主，有耐腐蚀的性质，但若果使用了稀释的漂白水等清洁剂，来清洗便溺所沾的部分时，当中的氯气很可能与尿酸作用，产生氯化氰（CNCl）和三氯化氮（NCl3），那就对人体有害了。而且非专用清洁剂，很可能带有碱性腐蚀作用，对文物保育极为不利和构成破坏。因此，为己为人，免得让狗只随处便溺方为上策，一切善后工作也是无可奈何的选择。还有夸张的狗主，像圣诞老人驾驶雪橇一样，只身拖带三、四头大大小小的犬儿们。主人的手只有一对，又怎教人放心，该主人能够管理好牠们的大小急事呢……爱宠物不是不好，但应该适可而止。
另外有关冷气机、或者是阳台的大小花盆，滴水问题很明显是人为疏忽。住户不用心管理居家用具的事情，说破天就是住户在行为上不负责任所致。试想想，在已经偏窄的行人道上，再剔除大厦滴水占去的范围，实际可供行走的空间变得窄而又窄；而从住客自利的行为来看，显见社会人情凉薄、倒退得冷而又冷。路人少了一点福分去“享”，便名副其实的剩下“受冷”和“受气”。因此，住户在享受舒适生活同时，也应该与专业的技工师傅，商量好排水的方法和工程，“勿以善小而不为”。
对台风侵袭酿成的大水患，自告奋勇参与讨论者多至不胜其数；但对于平常生活上，不痛不痒的小水小滴问题，却显得无舆论价值可言，这便是地区民族、甚至是都市人的共同盲点所在。
回想1594年圣保禄公学的高等学府，不单只是本澳首间学院，而且更加是东亚地区的首间西洋高等学府。因此，在教育制度得以有系统地推行下，本地人也必然听闻过“领洗”或“施浸”的相关知识。而这个“洗”，是指人知罪悔改的洗。
既然本地是中西文化汇聚的城市，当中教学与宗教又历史悠久，有志者何不对时事人情上都着意三分、沿事而发呢？若然大家能够对时事上议论万千、纵观纲领；倒不如反过来追究问题的根源所在、观察社会于微。就如小水点、小水滴，在不经不觉之间，其实已经渐渐朦胧着都市人的知觉，令各人“事不关己、己不劳心”。于是开始心肠变得冰冷，漠视公德和滴水问题；情况再度恶化，便会对邻居安危漠不关心，任由树木危楼倒塌，意外之后才有所警觉，莫说是慰问了；终极版，便是台风前夕，抢购饮的、食的，有如2011年仙台大地震之时，竟有市民将食盐一扫而空！（因坊间谣言、食盐可以防治辐射）。如此是非混淆的荒唐时代里，到底要用怎样的“水”，再洗涤多少遍，人们才会睁开心眼，真正明白悲哀所在。并非见“善小而不为”，实不知善为何物、不识审视真相，“岂不悲哉！” （澳门/少辅）
